"Будизмът не допуска самоволното прекратяване на живота като духовен път, нито го свързва с израстване, по-добра карма или по-висше прераждане".

В това бяха категорични експертите по източна философия - музикантът Костадин Георгиев – Калки и специалистът по тибетска медицина Александра Алексиева пред НОВА ТВ във връзка със случая „Петрохан“.

От позицията на будизма „Диамантен път“ – единствената официално регистрирана будистка институция у нас по Закона за вероизповеданията заявиха в декларация, че твърденията, според които самоубийството може да бъде форма на духовно развитие, са напълно несъвместими с будисткото учение и подобни внушения представляват грубо неразбиране на концепцията за карма и изопачават хилядолетната хуманистична традиция на будизма.

"Будистката общност отправя призив към медиите и обществото да не се използват непроверени определения като „будистка секта“ или „будистки ритуали“, както и да не се стигматизират вярващите чрез внушения, които нямат основание в автентичното учение. Будизмът учи на отговорност, състрадание и грижа за живота, а не на бягство от него чрез деструктивни действия".

Повод за коментара са кадрите, които бяха разпространени от разследващите, на една от стаите в хижата край „Петрохан“, в която се виждат картини, символи и религиозна литература.

"На видеото ясно се разпознава традиционна тибетска иконография. Става дума за т.нар. танки – ръчно изработени религиозни изображения, които са будисткият еквивалент на християнските икони. Те изобразяват духовни учители и светци от Средновековието, чиито учения и днес се преподават в манастирите в Тибет, Индия и Непал", каза Костадин Георгиев – Калки.

Александра Алексиева, която е рехабилитатор и специалист по тибетска медицина, и е живяла в Индия, също подчерта, че танките и показаните книги са напълно обичайни за хора, които се интересуват от будизъм.

"Част от рисунките, които се виждат на кадрите, нямат общо с будистката философия и не би трябвало да се свързват с нея".

Калкѝ даде пример с книгата „Пътят на Бодхисатва“, която е едно от най-известните и основополагащи произведения в будистката традиция. Според него подобна литература може да бъде открита във всяка библиотека или дом на човек, който изучава източна философия, и сама по себе си не носи радикални или опасни послания.

По време на разговора в студиото беше отхвърлена възможността будизмът да оправдава отнемането на живот – собствен или чужд.

"Една от основните идеи в будизма е законът за причината и следствието – всяко действие води до последици, които се отразяват в кармата. Човешкият живот се счита за изключително ценен, защото именно в човешка форма съзнанието има възможност да достигне до просветление", каза още Калки.

Алексиева коментира, че Ивайло Калушев през годините се е отдалечил от автентичната будистка философия.

"Той избра радикално да промени рамката на своите възгледи и практики, което някои определят като опит за създаване на „авторска религия“ или култ, без връзка с класическия будизъм".

Според Калки в случая има множество нелогични елементи, които не се връзват със свидетелски разкази.